Es ist ein kühler Sonntagabend Ende Juni, und das letzte Licht über dem Sanssouci-Park wirft lange, schmale Schatten auf meinen Schreibtisch. Vor mir liegt mein gelber Karteikasten, in dem jede Karte exakt das Maß 105 x 148 mm nach DIN 4167 hat – ein Format, das mir Sicherheit gibt, weil es eine Norm erfüllt. In den letzten Monaten ist dieser Kasten zum Archiv meiner Innenwelt geworden, ein systematischer Gegenentwurf zu dem Chaos, das der plötzliche Tod meines Vaters in einer Donnerstagnacht im Herbst 2022 hinterlassen hat.
Bevor ich fortfahre, ein kurzer Hinweis: Wenn du einen Kurs über einen der Links in diesem Text buchst, erhalte ich eine Provision – dein Preis ändert sich dadurch nicht. Ich schreibe hier nur über die vier Phoenix999-Kurse, die ich selbst Zeile für Zeile durchgearbeitet und in mein Leinen-Heft eingetragen habe. Es ist mir wichtig zu betonen, dass ich Bibliothekarin bin, keine Ärztin, Psychotherapeutin oder Heilpraktikerin. Meine Notizen ersetzen keine professionelle medizinische oder psychologische Behandlung. Solltest du dich in einer akuten Krise befinden, wende dich bitte an einen Arzt oder qualifizierten Therapeuten.
Die Systematik des Unsichtbaren
Als ich während der dunklen Januartage anfing, mich intensiver mit der Methode von Andreas Goldemann zu beschäftigen, war mein rationaler Widerstand groß. Mein Beruf verlangt Präzision: Signaturen müssen stimmen, Bestände müssen gelistet sein, Querverweise müssen ins Leere führen vermeiden. Das Konzept von 'Ahnenarbeit' klang für mich zunächst nach einem unscharfen Begriff, den man in einer Fachbibliothek eher unter 'Esoterik' aussortieren würde. Doch nach dem ersten Video blieb ich länger als fünf Minuten ruhig sitzen – das erste Mal seit dem Herzinfarkt meines Vaters.
Ich begann, die Sitzungen wie Archivmaterial zu behandeln. Ich datiere jede Einheit, mache Marginalia an den Rand meines Hefts und verknüpfe körperliche Reaktionen mit den Inhalten der Sessions. Es geht hier nicht um blinden Glauben. Es geht um eine Investition in die eigene funktionale Struktur. Wer rational denkt, weiß, dass ein System nur so stabil ist wie sein Fundament. Wenn man die mathematische Realität betrachtet, dass wir in der siebten Generation bereits 128 direkte Vorfahren haben, wird klar, dass dieses Informationsfeld eine enorme Datenmenge darstellt, die unser heutiges Verhalten beeinflusst.
Warum die Investition Geduld erfordert
Hier kommt der Punkt, der viele abschrecken mag: Die Investition in Phoenix999-Kurse lohnt sich rational gesehen gerade dann nicht, wenn du sofortige, punktgenaue Ergebnisse erwartest. In unserer Gesellschaft sind wir darauf getrimmt, für eine Zahlung eine garantierte Heilung oder einen sofortigen Wissenszuwachs zu erhalten. Doch die Arbeit mit der Ahnenlinie folgt eher der Logik einer Langzeit-Archivierung. Manchmal passiert wochenlang gar nichts. Ich erinnere mich an eine Phase im März, in der ich jeden Morgen vor der Arbeit übte und mein Notizheft leer blieb. Keine Visionen, keine Tränen, nur das Ticken der Uhr in meiner Potsdamer Wohnung.
Der wahre Wert liegt in der bewussten Fehlertoleranz. Man lernt, dass das System Zeit braucht, um alte Datensätze zu überschreiben. In einer Session vor etwa drei Wochen passierte es dann doch: Ein plötzliches, warmes Lösen im Nackenbereich, genau in dem Moment, als im Kurs die vierte Ahnenreihe angesprochen wurde. Es war kein spektakuläres Ereignis, eher so, als würde ein jahrzehntealtes, verklemmtes Buchgelenk endlich wieder geschmeidig aufklappen. Das ist die Rendite, die ich meine – keine Wunder, sondern eine Wiederherstellung der inneren Beweglichkeit.
Der gelbe Karteikasten als Anker
Ich nutze für meine Arbeit mit Phoenix999 keine Räucherstäbchen oder Kristalle. Mein Werkzeug ist mein gelber Karteikasten. Jede Session bekommt eine Signatur. Wenn Andreas Goldemann mit seinen Lauten und Bewegungen arbeitet, beobachte ich mich wie eine externe Forscherin. Ich habe mittlerweile alle 4 Hauptkurse absolviert und die Querverweise in meinem Kopf sind deutlich klarer geworden. Es ist, als hätte ich die ungeordneten Stapel im Keller meines Bewusstseins endlich in Regale sortiert und katalogisiert.
An einem kühlen Maimorgen saß ich am Fenster mit Blick auf den Park und strich über das raue Gefühl des grauen Leinen-Einbands meines Notizbuchs, während ich die Tinte meiner letzten Notizen trocknen ließ. Ich dachte an meinen Vater. Er war ein Mann der Zahlen, ein Ingenieur. Er hätte die Idee der Ahnenheilung wahrscheinlich belächelt. Aber er hätte verstanden, was es bedeutet, wenn ein Motor nach einer gründlichen Reinigung der Leitungen wieder ruhiger läuft. Genau das ist es, was diese Kurse für mich leisten: Eine Reinigung der inneren Leitungen von Altlasten, die ich gar nicht selbst verursacht habe.
Eine Entscheidung für die eigene Struktur
Wer sich fragt, ob die Kosten für das Gesamtprogramm gerechtfertigt sind, sollte es als Investition in die eigene Betriebssicherheit betrachten. In der Bibliothek sondern wir Bücher aus, die nicht mehr aktuell sind oder deren physischer Zustand die Nutzung behindert. Die Ahnenarbeit ist im Grunde eine Revision des eigenen Bestandes. Wir prüfen, welche 'Bücher' (Glaubenssätze, Ängste, Blockaden) wir von unseren 128 Vorfahren übernommen haben und ob sie heute noch einen Platz im Regal verdienen.
Es gab Momente, in denen ich Sitzungen abgebrochen habe, weil mein rationaler Geist einfach 'Nein' sagte. Das gehört dazu. Es ist kein linearer Prozess. Aber die Stetigkeit zahlt sich aus. In meinem Alltag in der Potsdamer Fachbibliothek merke ich, dass ich belastbarer bin. Wenn ein Nutzer ungeduldig wird oder eine Signatur unauffindbar scheint, bleibe ich in meiner Mitte. Die Erschütterung durch den Tod meines Vaters ist nicht weg, aber sie ist jetzt korrekt im Archiv meiner Lebensgeschichte eingeordnet, statt als loses Blatt durch meine Tage zu flattern.
Weitere Einblicke in meine systematische Herangehensweise findest du in meinem Glossar der Begriffe aus den phoenix999-Kursen (deskriptiv) oder in meinem Bericht darüber, wie Ahnenarbeit für Skeptiker funktionieren kann. Am Ende ist es eine ganz persönliche Entscheidung, ob man bereit ist, die Zeit für diese Inventur aufzubringen. Für mich war es der Weg zurück zu einer Ordnung, die sich nicht nur im Kopf, sondern bis in die Fingerspitzen richtig anfühlt.